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第305章 人与终极的关系
何风见许竹露好奇，于是又看向了高台之上的一觉和尚，知道他必然开启了天耳通，索性对许竹露道：“宗教通常，都是宣称自己描绘了人与终极的关系，可是人只有活一次的机会，你不能证伪啊？”
许竹露疑惑道：“此话怎么讲？”
“比如，佛说你前世积善、今生为人，可是你知道你自己的前世吗？他就说，你死了之后，自然就能知道，可是你只活这一次，你死了，万一没有所谓的前世呢？”何风笑问。
许竹露一惊道：“对啊，没有人活出第二世，所以，也没有人能说得清，佛说的果位，是不是真的能修成。”
何风呵呵笑了两声，看向了高台上的一觉，谁知一觉闭了眼，一时不语。
天井中听经的人，一时间不知一觉搞什么名堂，看到一觉闭眼，所有人都面面相觑，大家对一觉的神态，突然生出一种，瞬间寂灭的感觉。
“神僧啊，一觉大师，简直就是神僧在世，你看他刹那入定，这不是只有神僧才有的神通吗？”
“弟子诚心礼佛，愿佛，渡弟子早登极乐。”
“一觉大师，真的太神了，我要为他生个猴子！”
……
何风额头暴汗不止，天井中的礼佛者，究竟是‘干嘛地’呀？明明是那老和尚，被何风的问题给问住了，结果，他的沉默，还让他获得了神僧的称号。
“你哥是你妹的！”何风简直无语，宗教的力量，是无穷的，哪怕它在末世。
一觉清了清嗓子，又开始了讲经，只听他道：“一切有为法，如梦幻泡影。你们当中有学现代知识的人，一定会问一个问题，那就是这个世界是唯心的，还是唯物的。
佛陀的理解是，我们的生活空间，其实和梦是一样的，外在宇宙空间，是心的一种体现。
这只是心中的念形成的‘相’，可说是‘名字相’，却不是实物，称之为‘无’。
也不能称相，为之‘有’，这就叫‘相有体无’。就是所有佛弟子传道说的，色既是空，空既是色。
现代量子学，不是已经发现了粒子，不是物质，而是一种波动的现象吗？
他们称之为基本维的弦理论，但佛的说法，只是说这是心念的波动的一种现象，科学在一步一步证伪，可是佛的说法，依旧正确啊。
唯心与唯物，就像树上的两根树枝，它们不是彼此独立存在的，因为它们也有相同的源流。
说法弄音文，开悟先成者，名句非无漏，云何获圆通。
尊者声闻而悟大道，这是修无量劫修成的，不是说出这种大道来，才修成尊者，获得果位。
说法只是播弄了音道、述说成了文字，这是有漏的，所以这不是最圆通的法门。
但正如修善，如中医的辩证，他都是对于‘道’的理解的一种根本，离了这个根本，云何获圆通？”
何风目瞪口呆，自语道：“又一个不修已道，乱入道的，我怎么感觉似曾相识？对了，苗疆的石玉，好像也是这样一种家伙。”
那个不好好学医，研究起了量子力学。
这个不好好参佛，研究起了量子力学。
他们这些个人，究竟是魔怔了？是魔怔了？还是魔怔了？
许竹露听后，也一阵佩服，于是问何风道：“你怎么看？”
“我用眼看。”何风无语道。
现在看来，何风感觉自己的水平还不够，竟然驳不倒一觉和尚的反击，丫的，这和尚参佛的功夫儿，跑去学了量子力学，有点不好对付。
因为和尚的见解，在某种程度上，跟何风的理解，差不多。
所以，何风修行的古武，也是对于一种‘道’的解读，只不过现代文明的起源是模糊的，古武的前路也是模糊的，一切都像是来到了末法时代，大家都在争渡。
之所以，佛教理论、道教理论，不容易被驳倒，其实还有一个原因。
那就是，无论是佛教、道教、基督教，他们都有一套解脱的虚词，叫追求真理。
教义繁杂无比，但他们也有一条总纲，那就是追求真知、真理、真言。
凡是能够被科学研究，阐明教义中的一些错误，无论是哪个教派，都会为此感谢科学，因为他们感谢在追求真知、真理、真言的过程中，得到了科学的协助。
对于教义的断言，无法全部进行验证与反驳，因为这些断言，都是其信仰者自身，根据自己的审美，口述出来的一种隐喻象征。
科学再牛逼，也只能驳倒一部分隐喻，对于不可证伪的教义来说，始终还在求证的道路上。
何风动用天眼通，看到一觉和尚，正看向他，眼中闪过了一丝得意，何风知是那和尚有意想与他交流。
于是何风拉着许竹露，拨开人群，往前走了几步，高声道：“大师，弟子有一事不明，想请我佛赐教。”
一觉来了精神，在高台上，宝相庄严，一脸慈悲，念声‘阿弥陀佛’之后，才道：“施主，请讲。”
何风道：“佛言传法，又言法渡佛，那究竟是佛在法前？还是法在佛前？”
一觉心中一惊，这种问题，就像是在问鸡生蛋，还是蛋生鸡，这问题你回答哪个都不对，你说蛋生鸡，他就问蛋是怎么来的？
你说鸡生蛋，他就问鸡是怎么来的？
换言之，佛言传法，亦法渡佛，若要问谁在前，就是一个无法求证的问题了。
但一觉惊恐之余，微微一笑道：“此问题，就像在问先有鸡还是先有蛋，贫僧且问你，是先有鸡还是先有蛋？”
何风呵呵一笑道：“自然是先有鸡再有蛋。”
一觉问：“那鸡是怎么来的？”
何风哈哈一笑道：“生物起源从几十亿年前就已经开始，所谓的鸡，这个物种，是在其核基因细胞的裂变之后才演变成的鸡，所以当然先有鸡了。”
一觉一惊，又问：“你这是什么道理？”
“科学道理。”何风又一笑，问道：“你说佛传法，又说法渡了佛，既然鸡与蛋都有源流，想必佛与法，也有吧？”
坐在高台之上的一觉，顿觉眼前的小子，不好应付，他没想到何风问这个问题之前，已经给自己挖了个坑。
这坑你都跳进来了，再说你不回答，那在这大庭广众之下，就有失得道高僧的风范了。
一觉苦恼极了，心想，干嘛跟一个毛头小子较劲呢？
这下好了，跳到坑里了，如果自己不回答，看这小子，有把自己埋了的架势。
天井中礼佛的人，对有人冲撞一觉大师不满，但是听了何风的话，所有人都若有所思地低下了头。
其实大家也更好奇，这问题就算给不出个正确答案，也想听听一觉会怎么回答。
何风哼哼冷笑两声，对身边的许竹露说道：“咱好歹也是上过九年义务教育的人，怎么能被一个老和尚，给说得晕头转向？”
许竹露轻轻捏了捏何风的胳膊，小声道：“你这么高调，得罪了佛不要紧，可你不是，也把礼佛的人给得罪了吗？”
“我就是对一觉这个老和尚，看不过去，一幅天上地下，我佛独尊的模样。”何风轻笑道。
一觉正自沉思，经何风这一提醒，顿时念了句佛号，爽声道：“《敦煌变文集太子成道经》中记载，释迦出世，来到人世间的第一句话是‘天上天下，唯我独尊。’
可见，佛与法是相伴相生。我们人人都理解，唯我独尊的我这个字，并不是指释迦本身，而是众生都有的那种‘不生不灭、不垢不净、不增不减’的一种佛性。
佛在前了吗？法在前了吗？
借用道家一句话，冲漠无朕，然万象森然已具，未应不是先，已应不是后啊！”
不能不说，一觉的佛法知识，还是有的，他知道这个问题难回答，若不是何风吐槽提醒了他，这回他要丢一个大‘人’了。
众人在高台下参悟，对一觉的回答，感觉讳莫如深，纷纷求一觉开悟。
一觉于是道：“天地间的道理，在其最原始的状态下，就已经具备了，阐述法与道之存在者，借用法与道，成就了果位，又用自己的理解去渡他人，不能说，谁先出现了，就说谁是先，谁后出现了，就说谁是后。”
所有人听后，大喜，这番开悟，全都齐齐拜服，无不合掌高呼：“阿弥陀佛！”
何风一愣道：“你们这些人，有没有搞错啊，这和尚分明是个神棍。”
有人不满，立时回击道：“我看你才是个神棍，佛法无边，不渡无缘之人，小朋友，回家学你的科学去吧！”
“呃！”何风一愣，冲着高台之上的一觉，再一看，又看到了那得意的表情。
于是何风，顿时双手合什，高声喊道：“阿！！！弥！！！豆！！！腐！！！”
四个字，被何风念得是激情澎湃，抑扬顿挫。
此话一出，坐在高台上讲经的一觉大师，本来还是宝相庄严，一脸慈悲，听了这话，当时就跌落了高台，从那释迦殿前的台阶上，滚落到了天井之中。
何风一看，顿时拉着许竹露，往后跳了跳，疑惑道：“无量那个豆腐，这和尚不会是要讹人吧？”