“前往买活军使团处备案……简直,简直是胡闹！荒唐！这还不是干涉内政？！”

  清脆的瓷器破裂声，跟随着主人的怒吼声响了起来，屋内的声音为之一顿,随后,主人的声音便更加气急败坏了起来,很显然,意外摔碎的茶盏，本是他的心爱之物。“老刘，还不快来收拾！”

  中年长随不言不语，立刻沉默地碎步进门,半蹲在地,用帕子裹着手开始捡拾碎瓷,工部尚书张子赞在书房内负着手,气势汹汹地来回踱步，“这还不是干涉内政,那什么是干涉内政？悍然撕毁协议,凶恶至此！真是脸都不要了！难道就不怕朝中群情激愤，坏了天下人心不成？买活军跋扈可恨！”

  “还有那良妃、容妃二女，巧言令色、掩袖工谗之辈,真乃亡国妖妃！偏偏皇帝却如此软弱,可恨,可恨！”

  如此不管不顾地痛骂了一炷香的功夫,把买活军、皇帝、内阁，两个闹离婚的妃子都问候了一遍，张子赞方才勉强气平，怒道，“可恨那逆侄,定不知适可而止的道理，此事他一定又要在报纸上大放厥词了！”

  他这说的，自然是身在买地的天一君子了，这个人到底是谁，虽然台面上无人明说，但身份也不是绝密，朝中上下该知道的早已知道，张天如便是张子赞之侄——而且还是一个备受欺凌的庶子，张家家风因此饱受同僚嘲笑，听张子赞的亲友写信，姑苏还一度编了歌谣，笑话张家家风糜烂混乱，不是积善人家。

  再加上姑苏现在被买活军渗透得厉害，天一君子在报纸上又极为活跃，麾下集结了一帮激进派的新学书生，和敏地的饱学儒士唇枪舌剑，彼此攻讦，而且手段极其下作，他们自发的小册子里，针对敏地发声的儒士，进行极其苛刻的审查——倘若儒士本人是大户人家，好，那你完了，在家乡盘剥百姓的行为，立刻会被如数家珍，并且还声称要组织家乡农户去买地备案。

  倘若儒士自家出身贫寒，确实是靠学识传家呢，那也不要以为就能占据道德上的高点了，你既然如此贫寒，是如何能一直读书读到今日的呢？是不是接受过本地士绅的接济？

  倘有，那么好了，你自诩君子，来往的都是这些用佃租逼迫百姓的人吗？你的眼睛只看得见千里之外的买活军，看不见身边百姓的苦痛？你还有什么脸叫君子呢？

  就事论事这四个字，虽然一向是买活军官方的行事标准，但是，天一君子他不是买活军的吏目啊，只是当地一个出名的书生——或者叫做社评家而已，他这些从道德入手，对论敌进行疯狂打击的文章，甚至很少刊登在《买活周报》上，而是时常自掏腰包，印了社评出来，夹带在买地送来的报纸里，以此来进行和敏地儒生的论战。

  而儒生们想要办到同样的事，把自己的回击在买地散发，却是无门——《国朝旬报》虽然在买地的销量也很不错，是可以走关系去夹带，但是，本地的信息传递太不方便，譬如说书生们看到了张天如的文章之后，各自都写了回击的文章，但要收集起来，制版、印刷，耗费的时间比买地要长得多了：买地的活字印刷现在已经很成熟了，可敏地这里，活字印刷机器还是《国朝旬报》御用的那两台，光是印刷报纸就忙不过来了，哪可能外借，想要翻印数千份小报，达到和张天如一样的声势，活字版是根本不够用的，还是必须要雕版。

  但雕版的速度，又更加慢了，所以在论战中经常会出现这样的情况：张天如已经就一件事骂了两三次小报了，敏地这里的回击却还和便秘一样，结结巴巴的憋不出来。再加上张天如根本不讲道理，什么就事论事，完全不屑贯彻，在儒学辩论中，他完全学去了西林诸君子的妙招——疯狂上升个体，既然反对你西林的人都是小人奸佞，那我就先对你们进行道德审查，看看你们自己是不是真君子。

  而且，他所用的逻辑异常简单，却又颠扑不破——买地没有佃租，因此买地农户的日子过得多好，光看报纸就能看出来了，你们这些西林君子，还好意思辩称佃租是正当收入，农户的苦难是普遍现象么？如果你们和你们的亲友都还倚靠佃租生活，那是怎么有脸把自己看作是道德楷模的？分明就是一群欺世盗名、皮厚心黑的小人奸佞！

  这种以彼之道还施彼身的战略，再配合张天如恐怖的情报能力——和他论战的人，也不是没有想过用别号来掩盖身份，止住这种查族谱式的谩骂，但张天如不知道哪来的情报，对于西林诸人的关系网极为了解，总是能从别号背后挖掘出对应的真人来，再配合该人家族中的秘辛，进行疯狂的攻讦：既然儒学强调三纲五常，强调宗法，那你为你一族人的品德负责，没问题吧？一个大家族，上百人，只要稍微有一点钱，仔细钻研下去，难道还找不到一两个扳倒你的丑闻了？

  这种疯狗般的攻击力，买地背书的印刷能力，强大的渠道发行能力，还有那离奇的情报收集能力，使得张天如已经成为了南北论战中的无冕之王，实现了在舆论上的恐怖统治，现在，敢于在道统上对买活军发起挑战的儒生，已经越来越少了，许多大儒都是偃旗息鼓——他们自己或许能经得起这样的审查，但谁能担保他们的好友、学生可以？已经不止一个儒生，因为被张天如将亲眷丑事爆出，使得家中有人颜面扫地，本已缔结的婚约也被迫解除，甚至还有不少人颜面无存，沦为笑柄，含恨自尽。

  张天如八面威风，隐隐有成为买地文霸的苗头，这是他个人的好处，但他这样疯狂而无所顾忌的行事方式，直接损害的却是张家的人望，那些儒生或许无法为难远在买地，行踪不定的张天如，但却很难不迁怒他的家人。张子赞在朝，族眷在姑苏，都能感到张天如带来的压力。

  对张子赞来说，日子本就不好过了，而今日又闹出了这份离婚表来，怎么能不让他眼前一黑？只要想到此事必然引来的哗然物议，后续的辩论，以及张天如在辩论中必然嚣张的言行举止，张子赞的头就不由得剧烈地痛起来，有一种挂冠求去的冲动——这日子没法过了！王妃出宫就出宫，何必闹这么大的事，大家静悄悄地办完了不行吗？

  不错，对张子赞这级数的官员来说，道学，不过是他们上位的敲门砖，真正的道学先生，哪有能做到六部高官的？王妃离婚，这有什么稀奇的，自古以来，王妃出宫的事情就不罕见，曹操有丁夫人，宋代御侍也常有被放出的，最多是礼部酸儒咬文嚼字一番，计较着妃嫔能否用‘离婚’这个词语，但归根到底，不就是皇帝的女人不想过了吗？后宫小事而已！

  如果不计较皇帝收用□□，甚至生下血统存疑的孩子，不计较皇帝在宫中练邪丹，把玩凌虐幼女，那就根本没有必要在这件事上大惊小怪，自买地崛起以来，匪夷所思的事实在太多了！王妃离婚还排不上号！

  不想让她走，那就私下赐死，想让她走，那就静悄悄把她放出宫去不就得了？真正让张子赞在意的，是买活军在此事中表现出的态度——给良妃做了备案，他们是如何接触到别府中的王妃的？暗中铺垫了多久？一夜之间，揭贴发满了京城，怎么做到的，哪里来